Chủ nghĩa Marx-Lenin (tiếng Nga: Марксизм-Ленинизм) là một hệ tư tưởng cộng sản đã trở thành phe phái lớn nhất của phong trào cộng sản trên thế giới trong những năm sau Cách mạng Tháng Mười. Đây là hệ tư tưởng chủ đạo của hầu hết các chính phủ cộng sản trong suốt thế kỷ XX. Nó được Joseph Stalin phát triển ở Nga và dựa trên các yếu tố của chủ nghĩa Bolshevik, chủ nghĩa Lenin, chủ nghĩa Marx và các tác phẩm của Karl Kautsky. Đây là hệ tư tưởng nhà nước của Liên Xô, các quốc gia vệ tinh của Liên Xô trong Khối phía Đông và nhiều quốc gia khác trong Phong trào Không liên kết và Thế giới thứ ba trong Chiến tranh Lạnh, cũng như Quốc tế Cộng sản sau thời kỳ Bolshevik.
Ngày nay, chủ nghĩa Marx-Lenin là hệ tư tưởng của các đảng cầm quyền ở Trung Quốc, Cuba, Lào và Việt Nam (tất cả đều là các nước cộng hòa xã hội chủ nghĩa độc đảng), cũng như nhiều đảng cộng sản khác. Hệ tư tưởng nhà nước của Bắc Triều Tiên bắt nguồn từ chủ nghĩa Marx-Lenin, mặc dù sự tiến hóa của nó vẫn còn gây tranh cãi. Các nhà nước Marx-Lenin thường được các học giả phương Tây gọi là “nhà nước cộng sản”.
Chủ nghĩa Marx-Lenin được Joseph Stalin phát triển từ chủ nghĩa Bolshevik vào những năm 1920 dựa trên sự hiểu biết và tổng hợp của ông về chủ nghĩa Marx và chủ nghĩa Lenin chính thống. Chủ nghĩa Marx-Lenin cho rằng cần có một cuộc cách mạng cộng sản hai giai đoạn để thay thế chủ nghĩa tư bản. Một đảng tiên phong, được tổ chức thông qua chủ nghĩa tập trung dân chủ, sẽ nắm quyền thay mặt cho giai cấp vô sản và thành lập một nhà nước xã hội chủ nghĩa độc đảng, được gọi là chế độ chuyên chính của giai cấp vô sản. Nhà nước sẽ kiểm soát các phương tiện sản xuất, đàn áp phe đối lập, phản cách mạng và giai cấp tư sản, và thúc đẩy chủ nghĩa tập thể Xô Viết, để mở đường cho một xã hội cộng sản cuối cùng sẽ không có giai cấp và không có nhà nước.
Sau cái chết của Vladimir Lenin năm 1924, chủ nghĩa Marx-Lenin trở thành một phong trào riêng biệt ở Liên Xô khi Stalin và những người ủng hộ ông giành được quyền kiểm soát đảng. Nó bác bỏ quan niệm chung giữa những người theo chủ nghĩa Marx phương Tây về cách mạng thế giới như một điều kiện tiên quyết để xây dựng chủ nghĩa xã hội, ủng hộ khái niệm chủ nghĩa xã hội ở một quốc gia. Theo những người ủng hộ, quá trình chuyển đổi dần dần từ chủ nghĩa tư bản sang chủ nghĩa xã hội được biểu thị bằng việc đưa ra kế hoạch 5 năm đầu tiên và Hiến pháp Liên Xô năm 1936. Vào cuối những năm 1920, Stalin đã thiết lập chủ nghĩa chính thống về ý thức hệ trong Đảng Cộng sản Nga (Bolshevik), Liên Xô và Quốc tế Cộng sản để thiết lập thực tiễn Marxist-Leninist phổ quát. Việc Stalin và những người cộng sự của ông xây dựng phiên bản duy vật biện chứng và lịch sử của Liên Xô vào những năm 1930, chẳng hạn như trong văn bản Duy vật biện chứng và lịch sử của Stalin, đã trở thành cách giải thích chính thức của Liên Xô về chủ nghĩa Marx và được những người theo chủ nghĩa Marxist-Leninist ở các quốc gia khác lấy làm ví dụ; theo Bách khoa toàn thư Nga vĩ đại, văn bản này đã trở thành nền tảng của triết lý chủ nghĩa Mác-Lênin. Năm 1938, sách giáo khoa chính thức của Stalin Lịch sử Đảng Cộng sản Liên Xô (Bolshevik) đã phổ biến chủ nghĩa Mác-Lênin.
Chủ nghĩa quốc tế của chủ nghĩa Marx-Lenin được thể hiện trong việc ủng hộ các cuộc cách mạng ở các quốc gia khác, ban đầu thông qua Quốc tế Cộng sản và sau đó thông qua khái niệm các quốc gia có khuynh hướng xã hội chủ nghĩa sau khi phi Stalin hóa. Việc thành lập các quốc gia cộng sản khác sau Thế chiến II đã dẫn đến Xô Viết hóa, và các quốc gia này có xu hướng tuân theo mô hình Marxist-Leninist của Liên Xô về các kế hoạch 5 năm và công nghiệp hóa nhanh chóng, tập trung hóa chính trị và đàn áp. Trong Chiến tranh Lạnh, các quốc gia theo chủ nghĩa Marx-Lenin như Liên Xô và các đồng minh là một trong những thế lực chính trong quan hệ quốc tế. Với cái chết của Stalin và quá trình phi Stalin hóa sau đó, chủ nghĩa Marx-Lenin đã trải qua một số lần sửa đổi và điều chỉnh như chủ nghĩa Guevar, Tư tưởng Hồ Chí Minh, chủ nghĩa Hoxha, chủ nghĩa Mao, chủ nghĩa xã hội mang đặc điểm Trung Quốc và chủ nghĩa Tito. Gần đây hơn, các đảng cộng sản Nepal đã áp dụng nền Dân chủ đa đảng của nhân dân. Điều này cũng gây ra một số chia rẽ giữa các quốc gia theo chủ nghĩa Marx-Lenin, dẫn đến chia rẽ Tito-Stalin, chia rẽ Trung-Xô và chia rẽ Trung-Albania. Bản chất kinh tế xã hội của các quốc gia theo chủ nghĩa Marx-Lenin, đặc biệt là Liên Xô trong thời kỳ Stalin (1924-1953), đã được tranh luận nhiều, được dán nhãn khác nhau là một hình thức chủ nghĩa tập thể quan liêu, chủ nghĩa tư bản nhà nước, chủ nghĩa xã hội nhà nước hoặc một phương thức sản xuất hoàn toàn độc đáo. Khối phía Đông, bao gồm các quốc gia theo chủ nghĩa Marx-Lenin ở Trung và Đông Âu cũng như các chế độ xã hội chủ nghĩa Thế giới thứ ba, đã được mô tả khác nhau là “hệ thống quan liêu-chuyên quyền”, và cấu trúc kinh tế xã hội của Trung Quốc đã được gọi là “chủ nghĩa tư bản nhà nước dân tộc chủ nghĩa”.
Phê phán chủ nghĩa Marx-Lenin phần lớn trùng lặp với phê phán chế độ cai trị của đảng cộng sản và chủ yếu tập trung vào các hành động và chính sách của các nhà lãnh đạo Marx-Lenin, đáng chú ý nhất là Stalin và Mao Trạch Đông. Các nhà nước Marx-Lenin được đánh dấu bằng mức độ kiểm soát tập trung cao độ của nhà nước và đảng Cộng sản, đàn áp chính trị, chủ nghĩa vô thần nhà nước, tập thể hóa và sử dụng các trại lao động, cũng như giáo dục và chăm sóc sức khỏe miễn phí cho toàn dân, tỷ lệ thất nghiệp thấp và giá thấp hơn cho một số hàng hóa nhất định. Các nhà sử học như Silvio Pons và Robert Service tuyên bố rằng sự đàn áp và chủ nghĩa toàn trị xuất phát từ hệ tư tưởng Marx-Lenin. Các nhà sử học như Michael Geyer và Sheila Fitzpatrick đã đưa ra những lời giải thích khác và chỉ trích sự tập trung vào các cấp độ cao hơn của xã hội và việc sử dụng các khái niệm như chủ nghĩa toàn trị đã che khuất thực tế của hệ thống. Trong khi sự xuất hiện của Liên Xô với tư cách là quốc gia cộng sản đầu tiên trên thế giới dẫn đến sự liên kết rộng rãi của chủ nghĩa cộng sản với chủ nghĩa Marx-Lenin và mô hình Xô Viết, một số học giả cho rằng chủ nghĩa Marx-Lenin trên thực tế là một hình thức chủ nghĩa tư bản nhà nước.
Tổng quan
Các quốc gia cộng sản
Trong quá trình thành lập Liên Xô ở Đế quốc Nga cũ, chủ nghĩa Bolshevik là cơ sở tư tưởng. Là đảng tiên phong hợp pháp duy nhất, đảng này quyết định hầu hết mọi chính sách mà đảng cộng sản đại diện là đúng đắn. Bởi vì chủ nghĩa Lenin là phương tiện cách mạng để đạt được chủ nghĩa xã hội trong thực tiễn của chính phủ, mối quan hệ giữa hệ tư tưởng và việc ra quyết định có xu hướng thực dụng và hầu hết các quyết định chính sách đều được đưa ra theo sự phát triển liên tục và lâu dài của chủ nghĩa Marx-Lenin, với sự thích ứng về mặt tư tưởng với các điều kiện vật chất. Đảng Bolshevik đã thua trong cuộc bầu cử Quốc hội lập hiến Nga năm 1917, giành được 23,3% số phiếu bầu, trước Đảng Cách mạng Xã hội chủ nghĩa, giành được 37,6%. Ngày 6/1/1918, Dự thảo Nghị định về việc giải tán Quốc hội lập hiến đã được Ủy ban Chấp hành Trung ương của Đại hội Xô viết ban hành, một ủy ban do Vladimir Lenin đứng đầu, người trước đó đã ủng hộ các cuộc bầu cử tự do đa đảng. Sau thất bại của những người Bolshevik, Lenin bắt đầu gọi hội đồng là “hình thức lừa dối của chủ nghĩa nghị viện dân chủ tư sản”. Điều này bị chỉ trích là sự phát triển của chủ nghĩa tiên phong như một hình thức đảng-tinh hoa phân cấp kiểm soát xã hội.
Trong vòng năm năm sau khi Lenin qua đời, Joseph Stalin đã hoàn thành quá trình lên nắm quyền và trở thành nhà lãnh đạo của Liên Xô, người đã lý thuyết hóa và áp dụng các lý thuyết xã hội chủ nghĩa của Lenin và Karl Marx như những biện pháp chính trị được sử dụng để hiện thực hóa các kế hoạch của ông cho Liên Xô và chủ nghĩa xã hội thế giới. Về các vấn đề của chủ nghĩa Lenin (1926) đại diện cho chủ nghĩa Marx-Lenin như một hệ tư tưởng cộng sản riêng biệt và có một hệ thống phân cấp toàn cầu của các đảng cộng sản và các đảng tiên phong cách mạng ở mỗi quốc gia trên thế giới. Với điều đó, việc Stalin áp dụng chủ nghĩa Marx-Lenin vào tình hình của Liên Xô đã trở thành chủ nghĩa Stalin, hệ tư tưởng nhà nước chính thức cho đến khi ông qua đời vào năm 1953. Trong diễn ngôn chính trị của chủ nghĩa Marx, chủ nghĩa Stalin, biểu thị và hàm ý lý thuyết và thực tiễn của Stalin, có hai cách sử dụng, cụ thể là ca ngợi Stalin của những người theo chủ nghĩa Marx-Lenin, những người tin rằng Stalin đã phát triển thành công di sản của Lenin, và chỉ trích Stalin của những người theo chủ nghĩa Marx-Lenin và những người theo chủ nghĩa Marx khác, những người bác bỏ các cuộc thanh trừng chính trị, đàn áp giai cấp xã hội và khủng bố quan liêu của Stalin.
Với tư cách là phe đối lập cánh tả với Stalin trong đảng và chính phủ Liên Xô, Leon Trotsky và những người theo chủ nghĩa Trotsky lập luận rằng hệ tư tưởng Marxist-Leninist mâu thuẫn với chủ nghĩa Marx và chủ nghĩa Lenin về mặt lý thuyết, do đó hệ tư tưởng của Stalin không hữu ích cho việc thực hiện chủ nghĩa xã hội ở Nga. Hơn nữa, những người theo chủ nghĩa Trotsky trong đảng xác định hệ tư tưởng cộng sản chống Stalin của họ là chủ nghĩa Bolshevik-Lenin và ủng hộ cuộc cách mạng liên tục để phân biệt họ với sự biện minh và thực hiện chủ nghĩa xã hội của Stalin ở một quốc gia.
Sau sự chia rẽ Trung-Xô vào những năm 1960, Đảng Cộng sản Trung Quốc và Đảng Cộng sản Liên Xô tuyên bố là người thừa kế và kế nhiệm duy nhất của Stalin liên quan đến việc giải thích đúng đắn chủ nghĩa Marx-Lenin và là nhà lãnh đạo tư tưởng của chủ nghĩa cộng sản thế giới. Theo hướng đó, Tư tưởng Mao Trạch Đông, việc Mao Trạch Đông cập nhật và điều chỉnh chủ nghĩa Marx-Lenin vào điều kiện của Trung Quốc trong đó thực tiễn cách mạng là chính và chính thống tư tưởng là thứ yếu, đại diện cho chủ nghĩa Marx-Lenin đô thị được điều chỉnh cho phù hợp với Trung Quốc tiền công nghiệp. Tuyên bố rằng Mao đã điều chỉnh chủ nghĩa Marx-Lenin vào điều kiện của Trung Quốc đã phát triển thành ý tưởng rằng ông đã cập nhật nó theo cách cơ bản áp dụng cho toàn thế giới. Do đó, Tư tưởng Mao Trạch Đông đã trở thành hệ tư tưởng nhà nước chính thức của Cộng hòa Nhân dân Trung Hoa cũng như là cơ sở tư tưởng của các đảng cộng sản trên toàn thế giới có thiện cảm với Trung Quốc. Vào cuối những năm 1970, Đảng cộng sản Peru Con đường sáng đã phát triển và tổng hợp Tư tưởng Mao Trạch Đông thành Chủ nghĩa Mác-Lênin-Chủ nghĩa Mao, một biến thể đương đại của chủ nghĩa Mác-Lênin được cho là cấp độ cao hơn của chủ nghĩa Mác-Lênin có thể áp dụng rộng rãi.
Sau sự chia rẽ Trung-Albania vào những năm 1970, một bộ phận nhỏ những người theo chủ nghĩa Marx-Lenin bắt đầu hạ thấp hoặc phủ nhận vai trò của Mao trong phong trào quốc tế Marx-Lenin để ủng hộ Đảng Lao động Albania và tuân thủ chặt chẽ hơn với Stalin. Sự chia rẽ Trung-Albania là do Albania từ chối Chính sách thực tế của Trung Quốc về sự xích lại gần Trung-Mỹ, cụ thể là cuộc họp Mao-Nixon năm 1972 mà Đảng Lao động Albania chống xét lại coi là sự phản bội về mặt ý thức hệ đối với Học thuyết Ba thế giới của chính Mao, loại trừ sự xích lại gần chính trị như vậy với phương Tây. Đối với những người theo chủ nghĩa Marx-Lenin Albania, các giao dịch của Trung Quốc với Hoa Kỳ cho thấy những cam kết thực tế ít hơn của Mao đối với chủ nghĩa chính thống về ý thức hệ và chủ nghĩa quốc tế vô sản. Để đáp lại những sai lệch rõ ràng là không chính thống của Mao, Enver Hoxha, người đứng đầu Đảng Lao động Albania, đã đưa ra lý thuyết về chủ nghĩa Marx-Lenin chống xét lại, được gọi là chủ nghĩa Hoxha, vẫn giữ nguyên chủ nghĩa Marx-Lenin chính thống khi so sánh với hệ tư tưởng của Liên Xô hậu Stalin.
Ở Bắc Triều Tiên, Chủ nghĩa Marx-Lenin đã bị thay thế bởi Chủ thể vào những năm 1970. Điều này đã được chính thức hóa vào năm 1992 và 2009, khi các tài liệu tham khảo hiến pháp về Chủ nghĩa Marx-Lenin đã bị loại bỏ và thay thế bằng Chủ thể. Vào năm 2009, hiến pháp đã được sửa đổi một cách lặng lẽ để không chỉ xóa bỏ tất cả các tài liệu tham khảo về Chủ nghĩa Marx-Lenin có trong bản thảo đầu tiên mà còn xóa bỏ tất cả các tài liệu tham khảo về chủ nghĩa cộng sản. Chủ thể đã được Michael Seth mô tả là một phiên bản của chủ nghĩa cực đoan dân tộc Hàn Quốc, chủ nghĩa này cuối cùng đã phát triển sau khi mất đi các yếu tố Chủ nghĩa Marx-Lenin ban đầu của nó. Theo cuốn North Korea: A Country Study của Robert L. Worden, chủ nghĩa Marx-Lenin đã bị từ bỏ ngay sau khi Liên Xô phi Stalin hóa và đã hoàn toàn bị thay thế bằng Juche kể từ ít nhất năm 1974. Daniel Schwekendiek viết rằng điều khiến chủ nghĩa Marx-Lenin của Triều Tiên khác biệt với chủ nghĩa Marx-Lenin của Trung Quốc và Liên Xô là nó kết hợp tình cảm dân tộc và các yếu tố lịch sử vĩ mô vào hệ tư tưởng xã hội chủ nghĩa, lựa chọn “phong cách xã hội chủ nghĩa riêng” của mình. Các yếu tố chính của Triều Tiên là sự nhấn mạnh vào Nho giáo truyền thống và ký ức về trải nghiệm đau thương của Triều Tiên dưới sự cai trị của Nhật Bản cũng như tập trung vào các đặc điểm tự truyện của Kim Il Sung với tư cách là một anh hùng du kích.
Ở bốn quốc gia xã hội chủ nghĩa Marxist-Leninist còn lại, cụ thể là Trung Quốc, Cuba, Lào và Việt Nam, các đảng cầm quyền coi chủ nghĩa Marx-Lenin là hệ tư tưởng chính thức của họ, mặc dù họ đưa ra những cách giải thích khác nhau về mặt chính sách thực tế. Chủ nghĩa Marx-Lenin cũng là hệ tư tưởng của các đảng cộng sản chống xét lại, Hoxhaist, Maoist và tân Stalin trên toàn thế giới. Những người chống xét lại chỉ trích một số quy tắc của các quốc gia cộng sản bằng cách tuyên bố rằng họ là các quốc gia tư bản nhà nước do những người xét lại cai trị. Mặc dù các giai đoạn và quốc gia khác nhau giữa các hệ tư tưởng và đảng phái khác nhau, nhưng nhìn chung họ chấp nhận rằng Liên Xô là xã hội chủ nghĩa trong thời kỳ của Stalin, những người theo chủ nghĩa Mao tin rằng Trung Quốc đã trở thành tư bản nhà nước sau khi Mao qua đời, và những người theo chủ nghĩa Hoxha tin rằng Trung Quốc luôn là tư bản nhà nước, và coi Albania là quốc gia xã hội chủ nghĩa duy nhất sau Liên Xô dưới thời Stalin.
…
